. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والطرق الأخرى ضعيفة لما تقدم في دراسة الإِسناد ، وأما الطريق الآتية برقم ( 940 ) فلا تصلح للاستشهاد لشدة ضعفها ، وعليه فيكون الحديث بمجموع الطرق المتقدمة حسن الِإسناد لغيره ، وأما متنه فقد استنكره جماعة من العلماء ، ولم يعتبروا بتعدد طرقه ، فمنهم ابن عدي ، وابن الجوزي ، والذهبي ، وابن حجر . وأما الألباني فقد أدخله في سلسلته الصحيحة برقم ( 776 ) بناء على مجموع طرقه ، والله أعلم .